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  • 佛教徒的优雅

    起来,早上起来不要昏昏沉沉很不愿意的样子,要清清爽爽很优雅地起来,想着说我是一个战士我要到战场上去。还有当你到的地方去,你要穿得很好,表现得很优雅。这跟前面并不矛盾,为什么跟前面不矛盾呢?因为这时并不是为了得到社会的尊敬,而这样做是为了创造一种环境。为什么呢?你看有些人不管是在家里,或是庙里修行的时候,穿的衣服都是最邋遢,坐的形式也是最邋遢的,修的也是修得非常邋遢,因为他并不是非常重视他所修行...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072976370.html
  • 显宗和密宗的差别在什么时候消失

    的话,显宗的修行者在大资粮道时就会进入密宗。因为修大资粮道的人通过禅定,可以去诸佛刹土,在佛前。在这些佛刹中,也有密宗修法的传承,他可以因此而契入密宗。   显密最终的果报有差别吗?显宗密宗都...

    慈诚罗珠堪布开示

    |显宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16064985799.html
  • 灵鹫山大悲观音传承会心道法师全程主法

    慈悲的,祂让我们学习佛法,让苦自解脱,今天的观音荟供,对有些人来说也许耳目一新,我们是有什么缘,就学什么,以前闻,要走很远的路去,现在大家想来想都很方便,真是幸福。” 为体恤现场会众已精...会现场 心道法师全程主法 十月,灵鹫山净行月最后一个周末,心道法师的行脚来到基隆正滨国小礼堂,基隆讲堂承办的“观音传承祈福大法会”于此举行,地区会众近六百人将大礼堂整个坐满了,地方官员包括基隆...

    佚名

    |传承|观世音菩萨|心道法师|灵鹫山|会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/14163893422.html
  • 灯前禅影(十七)

    ?只尔面前法底是。……是什么解说?是尔目前历历底,勿一个形段孤明,是这个解说。若如是见得,便与祖佛不别。但一切时中,更莫间断,触目皆是。”眼前这个能历历分明地了解、听闻佛法的,就是佛(...乎哉?触事而真;圣远乎哉?体之而神。  本段中所引的经,是《放光般若经》卷二十所云:“是为如来大士之所差特,不动等觉法为诸法立处。”僧肇的“立处即真”是站在般若“一切空”的立场,以“空”(虚)为诸法...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540547141.html
  • 何谓“大乘”?何谓“小乘”?

    对于根器深厚而有悲愿化世的听众,便是菩萨的大乘。   事实上,佛法共分五乘:人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天,中品五戒十善的生人,综合五戒十善,称人天道;声闻是由于修行而解脱生死的,独觉是不由无师自觉而解脱生死的,综合声闻独觉,称为解脱道;菩萨道是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门,所以大乘的菩萨道是解脱道与人天道的综合。   仅在人天道中修持五戒十善的人,尚是凡夫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062155787.html
  • 隆莲法师办学作风

    尼庵中,由于尼庵贫穷,无法供给生活,法师不得不自出伙食,但那不多的铜板除了能吃饭以外甚至连泡萝卜都吃不起,为了,法师便以野菜下饭。对她来说,是最重要的事,能以法乐为食,就算生活艰苦也能甘之如饴...负责的态度,本着切实利益下一代接班人的态度,隆莲法师从来主张学僧应以学为主,学院不能因资金的缺乏而影响学僧的正常学修,而一个真心想学的人也不可能因学院条件简陋而受影响。  在隆莲法师眼里,真正的不是...

    果平法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075762401.html
  • 优婆塞戒经研习之二十七:谈菩萨如何说法度众生

    优婆塞戒经研习之二十七:谈菩萨如何说法度众生  智 铭  菩萨度家生方法很多,而用说法度家生,是菩萨常用的大法。所以菩萨首先要学修说法,同时也要学修,有昕成就以后,才可用以度家生。所以菩萨在...听者得最胜故说:是指菩萨为使众生以后得到解脱,这就是清净说法。  以上已将菩萨说法的净与不净作了此较说明,佛陀特别再说明清净说与不净说作了进一步的解说:  “善男子!不净说者,名曰垢秽,名为胄法、亦...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001667372.html
  • 赏麦积胜景 探石窟宝藏

    释迦牟尼就位说法时,山下弟子毕恭毕敬,目不旁视、全神贯注地聆听。七佛阁的28位飞天仙女,为了试探的弟子是否真心信佛,便想了个巧妙的办法,即从空中向坐在地上的众弟子撒花瓣,如果是真心信佛,花瓣只会在他们头顶飞旋,落不到身上,否则花瓣便落满全身。于是,28位飞天仙女,手提花篮,广撒花瓣。顿时,各色花瓣,从天飞来,流光溢彩,香味弥漫,但众弟子视若不见,闻若未闻,仍专心。花瓣只在空中飞舞,没有一朵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000168622.html
  • 阿修罗--宣化上人开示

    '心里发了脾气,但是玉帝还不知道。 天上有个仙人时常说法,因为玉帝欢喜研究哲理,就每天都到那天人的地方去。每次玉帝去法时,修罗女在家里就生出一种怀疑,心想:‘他天天不在家,天天跑出去做什么...著来!'她说:‘我来调查看看你是否真的来,不管你怎么讲,可是我不相信!'帝释她这样讲,也就发了脾气,摆起丈夫的架子,拿起手杖就打他太太,这修罗女就哇哇大叫。谁知这一叫把仙人的道行也给叫失了,不会...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334591040.html
  • 融禅净密于一体的心中心法

    有相东西化空,与法身相应,进入圆满次第,以资即生成佛。法身无相。它一不立、一丝不挂、一尘不染。如电无相可见,一切作用都由它生起,离电灯不能亮,机器亦无由运转。法身亦如是,我们之所以能说、能、能行、...不要紧,今天如仍有不明白的,我再来为大家重说一遍:这能说法、的就是当人的真如实性。只要你们了深信不疑,立稳脚跟,绵密保护,外不为物境所牵,内不为妄念所转,久久用功,将来一定能打成一片,圆证佛果。假如...

    元音老人

    佛学论文|因明|五明

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