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起来,早上起来不要昏昏沉沉很不愿意的样子,要清清爽爽很优雅地起来,想着说我是一个战士我要到战场上去。还有当你到听法的地方去,你要穿得很好,表现得很优雅。这跟前面并不矛盾,为什么跟前面不矛盾呢?因为这时并不是为了得到社会的尊敬,而这样做是为了创造一种环境。为什么呢?你看有些人不管是在家里,或是庙里修行的时候,穿的衣服都是最邋遢,坐的形式也是最邋遢的,修的法也是修得非常邋遢,因为他并不是非常重视他所修行...
佚名
|论坛精华|
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的话,显宗的修行者在大资粮道时就会进入密宗。因为修大资粮道的人通过禅定,可以去诸佛刹土,在佛前听法。在这些佛刹中,也有密宗修法的传承,他可以因此而契入密宗。
显密最终的果报有差别吗?显宗密宗都...
慈诚罗珠堪布开示
|显宗|密宗|
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慈悲的,祂让我们学习佛法,让苦自解脱,今天的观音荟供,对有些人来说也许耳目一新,我们是有什么缘,就学什么法,以前闻法,要走很远的路去听法,现在大家想来想听都很方便,真是幸福。”
为体恤现场会众已精...法会现场
心道法师全程主法
十月,灵鹫山净行月最后一个周末,心道法师的行脚来到基隆正滨国小礼堂,基隆讲堂承办的“观音传承祈福大法会”于此举行,地区会众近六百人将大礼堂整个坐满了,地方官员包括基隆...
佚名
|传承|观世音菩萨|心道法师|灵鹫山|法会|
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?只尔面前听法底是。……是什么解说法听法?是尔目前历历底,勿一个形段孤明,是这个解说法听法。若如是见得,便与祖佛不别。但一切时中,更莫间断,触目皆是。”眼前这个能历历分明地了解、听闻佛法的,就是佛(...乎哉?触事而真;圣远乎哉?体之而神。 本段中所引的经,是《放光般若经》卷二十所云:“是为如来大士之所差特,不动等觉法为诸法立处。”僧肇的“立处即真”是站在般若“一切法空”的立场,以“空”(虚)为诸法...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
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对于根器深厚而有悲愿化世的听众,便是菩萨的大乘。 事实上,佛法共分五乘:人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天,中品五戒十善的生人,综合五戒十善,称人天道;声闻是由于听法修行而解脱生死的,独觉是不由听法无师自觉而解脱生死的,综合声闻独觉,称为解脱道;菩萨道是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门,所以大乘的菩萨道是解脱道与人天道的综合。 仅在人天道中修持五戒十善的人,尚是凡夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尼庵中,由于尼庵贫穷,无法供给生活,法师不得不自出伙食,但那不多的铜板除了能吃饭以外甚至连泡萝卜都吃不起,为了听法,法师便以野菜下饭。对她来说,听法是最重要的事,能以法乐为食,就算生活艰苦也能甘之如饴...负责的态度,本着切实利益下一代接班人的态度,隆莲法师从来主张学僧应以学为主,学院不能因资金的缺乏而影响学僧的正常学修,而一个真心想学法的人也不可能因学院条件简陋而受影响。 在隆莲法师眼里,真正的法不是...
果平法师
|佛学论文|因明|五明|
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优婆塞戒经研习之二十七:谈菩萨如何说法度众生 智 铭 菩萨度家生方法很多,而用说法度家生,是菩萨常用的大法。所以菩萨首先要学修说法,同时也要学修听法,有昕成就以后,才可用以度家生。所以菩萨在...听者得最胜故说:是指菩萨为使众生听法以后得到解脱,这就是清净说法。 以上已将菩萨说法的净与不净作了此较说明,佛陀特别再说明清净说与不净说作了进一步的解说: “善男子!不净说者,名曰垢秽,名为胄法、亦...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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释迦牟尼就位说法时,山下弟子毕恭毕敬,目不旁视、全神贯注地聆听。七佛阁的28位飞天仙女,为了试探听法的弟子是否真心信佛,便想了个巧妙的办法,即从空中向坐在地上的众弟子撒花瓣,如果是真心信佛,花瓣只会在他们头顶飞旋,落不到身上,否则花瓣便落满全身。于是,28位飞天仙女,手提花篮,广撒花瓣。顿时,各色花瓣,从天飞来,流光溢彩,香味弥漫,但众弟子视若不见,闻若未闻,仍专心听法。花瓣只在空中飞舞,没有一朵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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'心里发了脾气,但是玉帝还不知道。 天上有个仙人时常说法,因为玉帝欢喜研究哲理,就每天都到那天人的地方去听法。每次玉帝去听法时,修罗女在家里就生出一种怀疑,心想:‘他天天不在家,天天跑出去做什么...著来!'她说:‘我来调查看看你是否真的来听法,不管你怎么讲,可是我不相信!'帝释听她这样讲,也就发了脾气,摆起丈夫的架子,拿起手杖就打他太太,这修罗女就哇哇大叫。谁知这一叫把仙人的道行也给叫失了,不会...
佚名
|论坛精华|
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有相东西化空,与法身相应,进入圆满次第,以资即生成佛。法身无相。它一法不立、一丝不挂、一尘不染。如电无相可见,一切作用都由它生起,离电灯不能亮,机器亦无由运转。法身亦如是,我们之所以能说、能听、能行、...不要紧,今天如仍有不明白的,我再来为大家重说一遍:这能说法、听法的就是当人的真如实性。只要你们听了深信不疑,立稳脚跟,绵密保护,外不为物境所牵,内不为妄念所转,久久用功,将来一定能打成一片,圆证佛果。假如...
元音老人
佛学论文|因明|五明
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